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张锐改除一郡劄子 宋 · 张守
 出处:全宋文卷三七八八、《毗陵集》卷八
臣伏睹圣旨,除张锐常州
虽系两浙制置使韩世忠奏差,然臣承乏枢府,预闻政事,乃臣族叔,而常州乃臣乡里。
臣与世忠虽昧平生,而亦非近属,窃恐清议不能无疑,必谓臣私于宗姻以芘其乡里,不特于私义未能自安,亦恐于公朝不能无累。
欲乞圣慈改差一别州军差遣
取进止。
嘉济庙碑1150年 南宋 · 洪适
 出处:全宋文卷四七四五、《盘洲文集》卷三三 创作地点:江西省赣州市
虔州直东绝贡水,再百举武,翚然雷冈之上者,曰「嘉济庙」。
入斋庐,有古碑二:其一唐宣宗八年进士杨知新所立,题曰「石固王碑」;
其一吴杨溥九年节度使李德诚所立,题曰「昭灵王之碑」。
其传在汉初,庙于崇福里,灌婴过之,神见于山。
至大中时,民周谅被酒坠崖下,贾符爽沿长汀舟覆,咸得神以存,相与立屋,徙祠于此。
宋嘉祐二年,易故而新之,图像宫庭,革陋改作。
十万户乞灵尸其戚休,水旱致告,应在漏刻。
异之尤者,屡书于石于板于壁,具在。
宣和年,赐重封。
主上中兴,诸神受纪,诏以「广泽崇惠显庆」为今王庙,得额则自大观始。
绍兴十九年番阳许公再为邦伯,时江西荐饥,人尽无俚,弄兵椎剽,巢闽南两粤之界上,村落居氓相聚保山泽,赣江三百里棹不昼鸣。
行陆者北达庐陵,南隃岭,方盱衡相贺。
其夏且大旱。
公斋洗磬折,祷祠下者三。
神私于公,北魃赐雨,高卬浃洽,槁稼苏醒,岁以稔闻。
嘄謼之群,乃自毁锋刃,弃窟而室,洗犷为和。
其明年复大穰,方地千馀里,夕扉罢扃,米斗钱不满百,治安之风如王始嘉祐时
公济明以勤,郡无留事,召大姓二十立庭下,曰:「来!
人日闵雨,上下惴惴,神不我答,则民流于盗,安得高枕而卧?
庙老矣,不除风雨,是饮其德也」。
皆曰:「诺!
不然某何以生此心乎?
神欲壹有所出久矣」。
时众推心计闿敏者二人,曰张锐、曰郭文振,命以纠帅,辞不能。
乃分一番纸如其人之数,书其二为正副字杂封之。
令曰:得墨者职如书,各取其一。
开之则得书者此二人也。
公喜曰:「神与心通,岂由人哉」!
众皆喜。
即其日官助钱十万,公又捐其私以倡出,削牍为疏,人人争施,无一分纤啬心。
二人具记木石瓦甓,下至髹垩之物。
先以家财二百万分付十八人者,皆奔走市买,不踰月合,凡所得又赢其半。
工佣有程,不役以公,不掊于私,起八月癸丑,阅二百有一旬有六日而毕。
屋墙崇崇,画绘光明,山增昔容,林祉无尽。
城内外小大击鲜酾酒,再拜庆成,歌以迎神。
曰:贡之水兮会章而下,东有栩兮山凿罅。
企新宫兮夥颐,神之为王沈者。
有酒如江兮在斝,有牲如山兮乐侑以雅。
徯神之来兮胪驩,亘野妥且娭兮沛风马。
已事又再拜,为送神之歌曰:醊神兮叩神,捎󷌻魖兮父母我民。
水不湓溢兮旱不惔焚。
我穑之好兮我粒之陈。
枹鼓卧兮蜂无屯。
馨赛具兮子又孙。
归福我公兮无圻。
予过而闻之,窃谓虔为盗渊非一日积,怯吏视鱼肉唫呻犹越人瘠,一不以寘怀。
猛者日寻干戈而乍伏乍啸,莫得踪绪,譬之毒草妖鸟,不可胜去。
孰知吾许公弭盗自有神助乃尔耶!
案神能效异于灌将军,则当先秦血食。
自古诸布诸严之属缀祝官者甚众,至汉或存或毁,后人已不能名其神。
独神庇于远,歆于远,更数千百年,介然有祠,所凭久而灵,其理宜也,故申之以铭曰:
石疑其氏,以固为讳。
逢灌而传,涉唐则迁。
新庙莫莫,许公所作。
佗臣汉,有使无战。
灌定豫章,至赣之乡。
规欲取粤,恐坐专伐。
屑然有闻,沥酒还军。
旧载南征,失诬相仍。
继歌以诗,用破群疑。
庶弟昭甫墓志铭1187年 南宋 · 陈亮
 出处:全宋文卷六三四五、《陈亮集》卷三六、《永乐大典》卷三一五六、《八代文钞》第三七册 创作地点:浙江省金华市永康市
呜呼!
昔我先人实生汝而弃汝于他人,力未足以活汝也。
我兄弟欲活汝于我家之旁,念汝之似吾先人也。
活汝未成而弃我以去,岂以我为不足赖乎!
我不能不念其子,而不念吾先人之子则无以自别于禽兽矣。
我之心既不欺于鬼神,而汝犹有疑乎!
无乃汝既知之,而命之脩短非汝之所能自制乎!
不然,则我之衰困颠倒,获罪于天者既多,而并以累汝也。
嗟乎冤哉!
畴昔之年,当路欲置我于死地,病馀而继以囚系,坐天狱如坐井,虽生能几何?
扶持左右,始末惟汝。
未几,为小盗要而欲杀之于路,卒能使薄正其罪,独汝为有奔走之劳。
汝之于我,既无负矣。
生死之变,俄然至此,得疾之端,又复由我,而我之所以处汝者,今虽百喙自言,人谁信之!
觞酒酹汝,而诸子列拜于前。
汝魂未定,尚听我语:衣衾棺椁,我皆主办。
岁时祭享,汝终归享于陈氏。
我当敕其子孙以无忘吾先人之骨肉,庶几异时有以见汝于地下。
呜呼哀哉!
龙川陈亮志其庶弟之墓者如此。
先人讳次尹。
庶弟名明,字昭甫,行八三,而所养之父则张锐也。
生甫百馀日,归张氏,其复归则十有七矣。
又十一年而死,实淳熙丁未二月二十三日
其冬十二月十七日,葬之先茔之支垄。
铭曰:
汝父汝兄,相从在此,子孙敢曰,非陈氏子!
灵其有知,共食千祀。
此石昭然,其来未已。